脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法,其中以貼塑為主,都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動態(tài)上下功夫,線條簡練粗獷,形象生動,富有情qu。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上,為了適合從下往上的遠距離觀看,脊上的人物圖像被巧妙地進行了調(diào)整,人像適度前傾,并將頭部比例適當放大。
混合色和疊暈技法的施工:傳統(tǒng)施工為提高灰塑畫面的觀賞效果,采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成,也有將二色配兌調(diào)解淺出yi個色階。灰塑填彩在混合色、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統(tǒng)技法施彩。
后其子孫沿用其名號至清末。該店早期主要制作園林建筑裝飾陶及日用陶器,后期以制作陶塑瓦脊為主。另外的寶玉榮店和美玉成店也是石灣名的陶業(yè)名店。這些店號制作的陶塑瓦脊頗負盛名,清代后期的兩廣和東南亞一帶的宮觀寺廟建筑大都裝飾了這些店號制作的陶塑瓦脊。
墻面的修繕:
①、板材表面輕度風(fēng)化、磨損、麻面、釘孔;可用同質(zhì)同色砂漿嵌補后,漿磨修復(fù);
②、聯(lián)結(jié)件銹爛、松動、脫落,應(yīng)修換或加固。
修繕用的板材,其花紋、色彩,宜基本一致,表面不得有隱、風(fēng)化等缺陷;
文化傳承
寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來歷,須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間,是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水,有一段黑色木頭漂流到村邊,人們把它放回江里,誰知下游水大,木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現(xiàn),人們覺得十分奇怪,便把黑木頭供奉起來。
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